纯阳观

    纯阳观，座落在县城西。清代咸丰年间，为一座小庙，名吕仙洞。清光绪27年，陕西商人庄辅成来新津贸易，捐资修建吕祖三丰殿。民国初年，四川军政要员孙震、向传义、唐宗尧等组成“忠孝堂”，募集巨资，从民国八年至民国二十五年，先后建成山门、天君殿、武圣、文昌殿、启圣、关岳殿，大忠亭、至孝亭及四周廊房，灵祖楼等建筑。山门按文庙东西仪门，中有万仞宫墙，内有仙露池的格调布局。为西南地区一处重要的近代建筑，占地43.5亩，建筑面积8143平方米。纯阳观建筑布局严谨规则，主次有序，空间丰富多变。形成贯通南北中轴线。1985年7月22日，公布为市级文物保护单位，1991年4月15日，公布为四川省文物保护单位。

    纯阳观的主体建筑以黄鹤楼为前导，占地面积402平方米，建于民国二十四年，为三重檐歇山式建筑。屋面以筒瓦铺盖，饰吻兽、脊兽，吊檐垂柱上有镂空雕刻吊瓜。登上此楼，远眺纯阳观，飞檐重叠，琉璃连片，气象万千，给人一种心旷神怡的感觉。

    大忠亭、至孝亭为纯阳观的主体建筑，建於民间十八年至二十年。两亭均高为32.5米，占地面积814平方米。建筑形制为三重檐八角攒尖盔顶式，均为筒瓦铺面，宝顶高3米，用清花烧制而成。亭宇逐层屋面鸱吻图象，悬桃构件，栏板伸弓上的人物花卉，灵禽异兽栩栩如生。两亭四周为44间封闭的穿逗式建筑，形成庄严肃穆的气氛。内有4柱，代表一年有春、夏、秋、冬四季。外廊有十二柱，代表一年有十二个月。亭有戗脊二十四个，代表一年有二十四个节气。顶棚上的天花上绘有“太极图”和“八卦”。“太极”是指道的性质和状态，是至高无上的宇宙本原，由太极剖析，产生天地、阴阳，再由天地、阴阳产生春、夏、秋、冬四时，四时产生乾、坤、震、巽、坎、离、艮，兑八卦。

    纯阳观以木构架为主的建筑体系，平面布局以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元构成组群。布局手法，采用均衡对称方式，沿着纵轴线与横轴线布局。以纵轴为主，横轴为辅。大忠亭、至孝亭处於建筑群之主要轴线上，为纯阳观整个建筑群之主体部分。在纵轴上建立主要建筑和次要建筑，再於院子左右两侧用四廊将若干单座建筑联系起来，构成一种完整的格局，叫“廊院”。这种以回廊与八角攒尖的亭相组合的做法，在空间上收到高低错落，虚实对比的艺术效果。然而又以重重院落相套向纵深方向发展，横向则以门道，走廊、围墙等建筑，分隔成若干互有联系的庭院。

    纯阳观的建筑以纵向为主，横向为辅的布置，由外向内，随地平面逐渐升高之院落。一般建筑布置於侧面，观内利用其自然地理，以假山、走廊、桥梁，曲径为联系，运用借景，对景和障景等手法创造出自然情趣，观内清水环绕，曲径通幽，层次丰富，相互呼应，浑然一体，分区明确，配置适宜，联系方便，给人以庄严肃穆，清新舒适之感。建筑物中神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，此外，还将壁画、雕塑、书法、联额、题辞、诗文、碑刻、园林等多种艺术形式与建筑物综合统一，因地制宜，巧作安排，具有很高的文化水准和丰富多彩的艺术形象，从而增强了艺术的感染力。

    纯阳观的建筑总体布局、体量、装饰以及用色等，均体现中国古代的建筑思想体系，并承袭中国古代阴阳五行之说。此说谓天地万物皆由木、火、土、金、水五元素构成，万物分配五行，五者循环相生。

    纯阳观，有其独特的建筑风格，优美的园林和儒释道合一的世俗庙观特点，使之享有“武阳胜景，威震全川”之盛誉，具有很高的历史、艺术、科学价值，是一处难得的爱国主义和传统美德教育基础。

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