洛带古镇旅游景点介绍

洛带古镇旅游景点介绍

洛带古镇位于龙泉镇北10公里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓。建于三国蜀汉时期，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而 得名,镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成;故有中国西部客家第一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵，洛 带人称其所讲客家方言为"土广东话"，与客家方言标准音广东梅县话一致，比如穿衣，他们的话为"着衫"、下雨为"落水"等。

洛带古镇保存着较完整的客家文 化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，有名的是广东会馆、江西会馆等.明 清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初"湖广填四川"，相继迁入的即有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处， 南腔北调共存。

洛带古镇旅游景点推荐：

1、一街七巷子

洛带古镇老街呈“一街七巷子”格局，“一街”由上街和下街组成，宽约8米，长约1200米，东高西低，石板镶嵌；街衢两边纵横交错着的“七巷” 分别为北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷，空间变化丰富；街道两边商铺林立，属典型的明清建筑风格。

2、四川客家博物馆

四川客家博物馆于2003年３月18日挂牌成立，博物馆占地6000平方米，馆内分四个展区、十二个展室，集中展示了四川客家人入川、安居、创业的历程及成就，为全国唯一综合性客家博物馆。

3、湖广会馆

湖广会馆由湖广籍移民于清乾隆11年捐资修建，因供奉大禹，又称"禹王宫"。会馆坐北朝南，依中轴线对称排列，建筑面积277平方米，馆内天井 虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该处的水都不会淌水漫延，为该馆的一大奇迹，传为大禹保佑之故。现馆内设有“客家博物馆”，较完整地反 映了湖广移民的艰苦创业和社会生活。

4、广东会馆

广东会馆由广东籍客家人捐资兴建于清乾隆11年(1746年)，供奉佛教禅宗的创始者六祖慧能，名曰"南华宫"。广东会馆座北向南，主体建筑由 戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，总建筑面积3310平方米，是目前全国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建 筑风格在四川绝无仅有，已成为洛带古镇的标志性建筑。

5、江西会馆

江西会馆位于洛带镇老街中街，座北向南，建筑面积2200平方米，由江西籍客家人捐资兴建于清乾隆18年(1753年)。江西会馆主体建筑由大 戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成，复四合院式，在整体布局和建筑美学方面都颇有价值，特别是它在中后殿之间的天井里还伸出一个小戏台，构 思独特，环境空间布局十分完美，为四川客家会馆中所未曾见，因此经常被影视界选为拍片场所。

6、红豆木古树

红豆木古树位于镇东山坡上，清前朝从广东入川的客家人因为思念故乡，特意将从岭南带来的红豆木树种栽植于新落居的土地上，如今这片红豆树已经长得挺拔葱绿，阴翳一片。

7、五凤楼

三国时期，洛带为蜀汉的后花园，后主刘禅常来此游玩，其母甘夫人也时常陪伴，于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁，备皇后一行小憩。现洛带老 街一街七巷子中的凤仪巷即因此得名并保留至今。洛带古镇的五凤楼即参照该历史传说的凤仪阁复建，楼高23.8米，其装饰由1500只传说中凤凰的图案组 成。

8、燃灯寺

燃灯寺旧址在今洛带古镇三峨山，建于隋开皇(公元581-600年)中，初名“信相寺”，之后屡经毁建，在清嘉庆(1741—1756年)年间 的一次重修后，因其上殿有燃灯铁佛改称“燃灯寺”，至今1400多年历史。1988年3月，燃灯寺搬迁至古镇八角井街上，寺内山门（含东楼）、川主殿、钟 鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等依原样建造，还保存有大量清代碑刻。

9、字库塔

爱惜字纸、耕读传家是客家人的优良传统，有字的纸不能随便乱丢，任意糟蹋，都要集中起来焚烧。洛带古镇修建于光绪六年的字库塔，就是专为人们焚烧字纸提供的场所，塔前有一块镌刻于光绪六年的惜字碑。

10、龙亭

相传夏朝时有个叫刘累的人专事御苑养龙，殊不知，一条龙突然得病死了，眼看国之大典将至，焦急之中，又闻孔甲帝要到御苑巡视，刘累迫于无奈，情 急之中临时扎制了一条假龙蒙混过关，这条假龙便成了中国龙舞史上第一条道具龙，刘家也就成了舞龙世家。在今天洛带的保胜村，刘家依然秉承祖业舞龙。

11、四方塔

洛带自古为成都北东大路上的重镇，人们从成都前往简阳下重庆或到五凤乘砣江之舟，均要在此留宿一晚，次日清晨总会先来四方塔内撞钟，护佑人们旅途平安，随后饮龙池之水，一为避邪，二为解渴，经白塔湾，走三道财神路，爬三百梯，踏上漫漫旅程。

12、客家公园

客家公园位于凤仪巷北，占地60亩，为民国17年(1928)时洛带袍哥舵把子刘惠安倡导地方群众和袍哥码头集资修建，是四川省最早的公署之 一。园内绿树成荫，花草繁盛，茶社幽静，亭榭廊柱，木刻楹联，古风浓郁，其中有一间供客家妇女集中休闲品茗聊天的“女子茶社”，因不纳男宾而别具特色。

13、醒酒桩

​康熙四十八年，简州知府在洛带下街敞口设醒酒桩，桩为石柱，柱高1米有余，柱上栓有一拇指粗细的铁链子。凡在场镇上醉酒的客家男人，都将被绑到这个石柱上，直至其酒醒后才放回家。解放后，该醒酒桩被搬进了龙泉驿区博物馆。

14、巫氏大夫第

巫氏大夫第位于洛带镇下街“大夫第”巷15号，由巫氏入川后的第二代传人巫作江修建于清朝的乾隆至嘉庆初年，因巫作江曾经被清廷“诰赠为奉直大 夫”而取名为“大夫第”。巫氏大夫第占地有3200平方米，现在保存下来的古民居有1100平方米，是洛带古镇现存民居中建筑最早、保存最完整的客家民 居。宅第平面布局为复四合院式，主体建筑以大门为中轴线对列，依次为大门过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房及通街厅道和一个附属小四合院，整个平面 四横二纵，天井复天井，小天井连着大天井，大院落连着小院落，民居特色甚浓，是客家移民在四川生产、生活的一部“活字典”。

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